冰葡萄放在小洞里榨成果汁主要講述了雖然后土剛才還在(zài )跟楊(yáng )宣說(shuō)，量劫(jié ) 同樣蘊(yùn)含著機(jī)緣，只(zhī ) 要謀劃得當(dāng)(dāng ) ，不僅(jǐn ) 可以讓神道在(zài )量劫(jié ) 之中大興，還能讓他穩(wěn)坐神道之主的(de )位置(zhì )，后土的(de )身形微微一頓，看向楊(yáng )宣的(de )目光當(dāng)(dāng ) 中流露出一抹不解之色，同時(shí)在(zài )...上品(pǐn ) 的香火金(jīn ) 身(shēn )凝(níng )練法有別于中下兩片，所凝(níng )聚出來(lái)的香火金(jīn ) 身(shēn )，方能稱(chēng ) 得上，金(jīn ) 身(shēn )，二字(zì )，體魄強(qiáng)(qiáng )悍，堪(kān ) 比靈寶，這(zhè )些話，楊宣說(shuō)的那叫一個(gè)臉不(bú ) 紅，心(xīn ) 不(bú ) 跳，好像真的推衍了五十四門不(bú ) 一樣的香火金(jīn ) 身(shēn )凝(níng )練法...結(jié)果卻并(bìng )非全然如此，此事(shì )在九州傳開(kāi)之后，的(de ) 確有不少族(zú )人表示，應(yīng)當(dāng)順天而為(wéi )，簇?fù)砦麽?qí )成為(wéi )新的(de ) 人族(zú )共主，但也(yě ) 有一部分人認(rèn)為(wéi )，自古以來(lái)(lái )，人族(zú )都是在艱難坎坷中前行，不是在直(zhí )面洪荒天地的(de ) 考驗(yàn)，就是在準(zhǔn)備...誰(shuí)都沒(méi)有(yǒu )想到，楊宣這才剛剛立(lì )下地(dì )規(guī)，建立(lì )地(dì )府錢莊，甚至就連地(dì )府錢莊的選址都還(hái ) 沒(méi)有(yǒu )確定，竟然又在不(bú )聲不(bú )響間，做出此等大(dà )事，自盤古(gǔ )開(kāi)天辟地(dì )以來(lái)，太陰(yīn )星亙古(gǔ )不(bú )變(biàn )，一直(zhí )以來(lái)，都是太陽(yáng)星照耀洪荒(huāng ) 大(dà )地(dì )為白天，太陰(yīn )...這倒不是因?yàn)樗ε氯俗宓娜?wèi )亞圣(shèng ) ，而(ér )是人族和三清，女媧四位(wèi )圣(shèng ) 人都有因果，他要(yào ) 是去火云(yún )洞鬧(nào )事，恐怕就要(yào ) 和圣(shèng ) 人對(duì)上，于是他便打算等楊宣離開(kāi)火云(yún )洞，遠(yuǎn)離九州之后再說(shuō)(shuō )，反正對(duì)于圣(shèng ) 人而(ér )言，時(shí)間只(zhī )是一個(gè)...
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